薛寶琴編完十首懷古絕句後，立刻引起寶釵與黛玉針對最後兩首的爭論﹕「浦東寺」 與 「梅花觀」，古跡史無考，虛境卻戲場。
曹雪芹藉著紅樓夢第五十一回這一片段，一方面以兩處古典故事的場景影射大觀園的本質，畢竟在賈妃改名省親別墅之前，大觀園的石牌坊另外有個名字﹔另一方面也透露出《西廂記》和《牡丹亭》這兩部劇作對紅樓故事的情節發展至關重要。
牙牌令
第四十回，「良辰美景奈何天。」林黛玉第一句引了《牡丹亭》的經，「紗窗也沒有紅娘報。」第二句用了《西廂記》的典。接下來的「雙瞻玉座引朝儀。」「仙杖香挑芍藥花。」，曹雪芹預設伏線，暗示即將上演的玉寓仙女，出畫還魂，紅香引杖，有鳳來儀。
以黛玉的遊戲文句，配著賈母的「六橋梅花香徹骨。」，添上薛姨媽的「梅花朵朵風前舞，十月梅花嶺上香。織女牛郎會七夕，世人不及神仙樂。」，就不難發現曹雪芹正藉著牙牌令，在為梅仙遊大觀園作預報。
若有不知梅仙何指的朋友，請先閱讀紅梅春變一文。可還記得蘇堤六橋那首東坡梅花詩﹖「莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相催。 嶄新一朵含風露，恰似西廂待月來。」
寶釵引用杜甫的詩句「水荇牽風翠帶長」意表寶琴浮葉根長，第七十回，寶釵在議論寶琴「桃花行」一詩時，又提起此句。寶釵又以李白的詩句「三山半落青天外」暗指鳳去台空江自流，與黛玉五十回的燈謎句「鰲背三山」同樣釋出世外仙境的虛幻飄渺感。
說到黛玉的「鰲背三山獨立名」，想起二十三回黛玉曾指責寶玉把《西廂記》的淫詞艷曲弄了來，說混帳話欺負我。寶玉急了，忙向前攔住道：「好妹妹，千萬饒我這一遭兒罷！要有心欺負你，明兒我掉在池子裏，叫個癩頭黿吃了去，變個大王八，等你明兒做了一品夫人，病老歸西的時候兒，我往你墳上替你馱一輩子碑去。」
鰲背三山，或許說的正是空空道人在大荒山，無稽崖，青埂峰，所見到的那塊石頭。
西廂會真
第二十三回，西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心。林黛玉到梨香院牆角外，只聽牆內笛韻悠揚，歌聲婉轉，唱著《牡丹亭》曲詞「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。」，又想起方才所見《西廂記》中『花落水流紅，閑愁萬種』之句，不覺心痛神馳，眼中落淚。
然而，較早之前，林黛玉到沁芳閘橋掃花鋤塚，遇到賈寶玉，他攜看的卻是《會真記》。《會真記》就是唐代詩人元稹寫的傳奇《鶯鶯傳》，而《西廂記》則是元代王實甫取材改編的雜劇。「落紅成陣」明明語出《西廂記》，為什麼曹雪芹又堅持賈寶玉看的是《會真記》呢﹖
究竟是一時糊塗，還是作者別有居心的神來之筆﹖紅樓夢改寫數次，曹雪芹怎麼可能不察粗心筆誤﹖那麼他蓄意為之的用意何在﹖有無深藏的玄機﹖
曹雪芹曾經安排賈寶玉到寧府的會芳園賞梅花，見畫遇仙，神遊太虛境﹔此刻又指揮他去沁芳閘橋看《會真記》，絕對是有深意的。所謂的會真，其實隱指海棠春睡甦醒的出浴太真，也寓意之後艷雪出畫的真真。這也是從另一角度，落實通靈玉遇雙真。
第三十五回，黛玉感嘆何以命薄勝於雙文哉。但雙文並沒有出現在《西廂記》，在《會真記》裡也找不到，雙文只有在元稹的詩詞中多次現身。
「艷極翻含怨，憐多轉自嬌。」除了命薄，雙文的性格與黛玉還有些相似。元稹詩句的雙文就是文文，曹雪芹借來指明通靈玉遇的雙真也就是畫裡真真。
曹雪芹開書自云：「因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借『通靈』之說，撰此《石頭記》一書也，故曰『甄士隱』云云。」如今我輩或可借『通靈』反向尋跡，也一起西廂會真。
清溪瀉雪
「繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。」是賈寶玉在橋亭上，為沁芳溪寫的對子。三篙翠形容水相當深，讓人覺得沁芳溪有點像台北新店溪的碧潭。
然而第十七回，賈政與眾人在橋亭附近俯視，曹雪芹對沁芳溪的介紹，開頭第一句寫的卻是「清溪瀉雪」，好端端的碧潭怎麼一下就變成烏來瀑布呢﹖
「清溪瀉雪」或許不在寫景，旨在諧音寓意。雪字瀉出一線深(生)機。
不是出於無心的巧合，而是情有獨鍾的表現。曹雪芹曾為自己取過三個別號，第一個是人人皆知的「雪芹」，第二個是紅香掘寶文曾介紹過的「芹圃」，第三個呢﹖那就是「芹溪」。一芹三表，愛到深處魂通靈，情到濃時溪沁芳。魂牽夢縈，套用寶玉的話，是「越發過露了」。
橋亭沁芳
賈寶玉將瀉玉亭改名為沁芳亭，瀉玉雪的溪亭就成為大觀園中重頭戲的場景。二十三回的黛玉掃花在沁芳溪，寶玉讀看《會真記》也在沁芳溪。「花落水流紅」既是紅樓夢的主流水脈，就讓我們細數其他一些在沁芳溪橋發生的有趣故事。
通靈玉蒙蔽遇雙真，驅五鬼叔嫂病初癒。二十六回，無精打彩的賈寶玉，順著沁芳溪晃走，遇到賈蘭拿弓射鹿，接著順腳一逕來至一個院門前，看那鳳尾森森，龍吟細細，正是瀟湘館。
此處曹雪芹引用寺廟靈籤的典故﹕「射鹿須乘箭，故僧引路歸」，賈寶玉暗中得到故僧道人指引，回歸正途。鳳翥集珠林，龍吟潛赤水。瀟湘館的鳳尾森森，龍吟細細，是遠古湘妃因子初醒的展動，也是縞仙羽化，有鳳來儀的先兆。
二十六回末，黛玉替寶玉憂慮，要找他問問，卻見寶釵先進寶玉的園內。到了沁芳橋，黛玉只見各色水禽盡都在池中浴水，也認不出名色來，但見一個個文彩閃灼，好看異常，因而站住，看了一回，再往怡紅院來，門卻已關了。
沁芳橋上的林黛玉，眼見文色五彩的禽鳥，再一次驗證鳳凰將到的跡象。
晴雯閉門，暗示寶黛之間的鵲橋此時已然不通。帶斷鴛鴦，徒懸七夕之針。此刻黛玉的心境正是：「花魂點點無情緒，鳥夢痴痴何處驚。」
沉酣一夢終須醒，木將成舟，米漸成炊，離弦的箭已然沒有回頭的路。
掃花造雪比畫
三十七回，翠墨為寶玉送來探春一副花箋，箋尾寫著「若蒙造雪而來，敢請掃花以俟。」寶玉興奮地回訪秋爽齋。路經沁芳亭，值日婆子帶來賈芸的字帖，並送了兩盆白海棠。
白海棠來得可真巧，好似通了靈。天時，地利，人和，哪兒還有比沁芳亭更合適的地點呢﹖若是缺了它，怎麼可能有離魂造雪，月洞縫袂，玉盆育梅的海棠詩﹖若是不知所云，請參考紅香圃掘寶一文，其中對海棠詩有較詳盡的解說。
然而，賈芸送的海棠為什麼白色，偏偏正好是兩盆﹖黛玉掃花以俟，寶玉造雪而來，值得慶祝，就給個提示當獎勵，第三十一回回目的最後四字。
四十回，賈母在沁芳亭上問劉姥姥：「這園子好不好？」劉姥姥答道﹕「誰知今兒進這園裏一瞧，竟比畫兒還強十倍！」睹物思人，紅樓夢裡還有誰比畫兒更出色呢﹖
絳河泛槎
四十八/四十九回，江上秋聞笛，影娟魄自寒。砧敲千里白，紅袖倚樓欄。香菱夢裡得詩詠月明，來到沁芳亭，給黛玉和眾姐妹觀看。月下梅笛喚玉人，大夥正說哄著，大觀園就來了遠客薛寶琴。
五十回，「幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。前身定是瑤台種，無復相疑色相差。」誰是幽夢隨笛的瑤台遊仙呢﹖泛槎紅香的絳河在哪兒呢﹖又有誰在相疑呢﹖
七十回，湘雲打發翠縷請寶玉到沁芳亭會眾姐妹看好詩，結果是「茜裙偷傍桃花立」的薛寶琴作的『桃花行』。請參考紅梅春變 3/6/2015 的附貼。
串點連線成畫，沁芳溪似乎浮現深藏碧潭底兩百五十年的精靈。橋亭上的您可曾聽到秋笛催雪的聲響﹖是否聞到岸花引杖的暗香﹖瞥睹月下泛動的疏影﹖
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