花想集有文研討薛寶琴﹐在此提一下我個人的看法。
曹雪芹寫紅樓夢小說﹐設想薛寶琴的角色﹐或許將自己與寶玉的雙重身份一起融入其中﹐薛(雪)寶(玉)琴(芹)。
許多人奇怪薛寶琴為何不屬十二金釵﹖ 或許正因為她是虛擬的賈寶玉分身﹐所以入不了正冊。
且看以下取自書中的諸項證據。
紅樓夢第四十九回
探春道：「老太太一見了，喜歡的無可不可的，已經逼著咱們的太太認了乾女孩兒了。老太太要養活，才剛已經定了。」寶玉喜的忙問：「這話果然麼？」探春道：「我幾時說過謊？」又笑道：「老太太有了這個好孫女兒，就忘了你這孫子了。」寶玉笑道：「這倒不妨，原該多疼女孩兒些是正理。明兒十六，咱們可該起社了。」
*** 果然王夫人已認了薛寶琴做乾女兒，賈母歡喜非常，不命往園中住，晚上跟著賈母一處安寢。
*** 正說著，只見寶琴來了，披著一領斗篷，金翠輝煌，不知何物。寶釵忙問：「這是哪裏的？」寶琴笑道：「因下雪珠兒，老太太找了這一件給我的。」香菱上來瞧道：「怪道這麼好看，原來是孔雀毛織的。」湘雲笑道：「哪裏是孔雀毛？就是野鴨子頭上的毛做的。可見老太太疼你了；這麼樣疼寶玉，也沒給他穿。」寶釵笑道：「真真俗語說的，『各人有各人緣法』，我也再想不到他這會子來；既來了，又有老太太這麼疼他。」
***
正說著，只見琥珀走來，笑道：「老太太說了：叫寶姑娘別管緊了琴姑娘，他還小呢，讓他愛怎麼樣就由他怎麼樣，他要什麼東西只管要，不要多心。」寶釵忙起身答應了。又推寶琴笑道：「你也不知是哪裏來的這段福氣！你倒去罷，仔細我們委屈了你！我就不信，我哪些兒不如你？」說話之間，寶玉、黛玉進來了，寶釵猶自嘲笑。湘雲因笑道：「寶姐姐，你這話雖是玩，卻有人真心是這樣想呢。」琥珀笑道：「真心惱的再沒別人，就只是他。」口裏說，手指著寶玉。寶釵、湘雲都笑道：「他倒不是這樣人。」琥珀又笑道：「不是他，就是他。」說著又指黛玉。湘雲便不作聲。寶釵笑道：「更不是了。我的妹妹和他的妹妹一樣，他喜歡的比我還甚呢；哪裏還怕，你信雲兒混說！他的那嘴有什麼正經！」
寶玉平素深知黛玉有些小性兒，尚不知近日黛玉和寶釵之事，正恐賈母疼寶琴，他心中不自在；今見湘雲如此說了，寶釵又如此答，再審度黛玉聲色，亦不似往日，果然與寶釵之說相符，心中甚是不解。因想：「他兩個素日不是這樣的；如今看來，竟更比他人好了十倍。」一時又見林黛玉趕著寶琴叫「妹妹」，並不提名道姓，直似親姊妹一般。那寶琴年輕心熱，且本性聰敏，自幼讀書識字，今在賈府住了兩日，大概人物已知；又見眾姐妹都不是那輕薄脂粉，且又和姐姐皆和氣，故也不肯怠慢。其中又見林黛玉是個出類拔萃的，便更與黛玉親敬異常。寶玉看著，只是暗暗的納罕。
薛寶琴初到賈府﹐賈母就逼王夫人認她做乾女兒﹐當晚還同室共寢。有了孫女兒，就忘了孫子。眾所週知﹐賈母溺愛寶玉。然而﹐她初見寶琴﹐就送了一件不捨得給寶玉的鳧靨裘。老太太這麼疼薛寶琴,豁達的寶釵露出妒意﹐平素有些小性兒的黛玉﹐此時反而待寶琴有如親姊妹。
表面看似不盡情理﹐連寶玉也暗暗納罕黛玉的反應。然而﹐若將薛寶琴當成賈寶玉的女性分身﹐那麼賈母與黛玉的反應﹐一切都合情合理。寶玉自己沒能看出的秘密﹐卻逃不出賈母與黛玉敏感的直覺。
紅樓夢第五十回
鳳姐兒也不等賈母說話，便命人抬過轎來，賈母笑著挽了鳳姐兒的手，仍上了轎，帶著眾人，說笑出了夾道東門，一看，四面粉粧銀砌。忽見寶琴披著鳧靨裘，站在山坡後遙等；身後一個丫鬟抱著一瓶紅梅。眾人都笑道：「怪道少了兩個，他卻在那裏等著，也弄梅花去了！」賈母喜的忙笑道：「你們瞧，這雪坡兒上，配上他這個人物，又是這件衣裳，後頭又是這梅花，像個什麼？」眾人都笑道：「就像老太太屋裏掛的仇十洲畫的『艷雪圖』。」賈母搖頭笑道：「那畫的哪裏有這件衣裳？人也不能這樣好！」一語未了，只見寶琴身後又轉出一個穿大紅猩猩的人來。賈母道：「那又是哪個女孩兒？」眾人笑道：「我們都在這裏，那是寶玉。」賈母笑道：「我的眼越發花了。」說話之間，來至跟前，可不是寶玉和寶琴兩個？
薛寶琴身後轉出賈寶玉﹐竟讓賈母眼花分不清。本尊和分身﹐本就是一體的兩面。
紅樓夢第五十三回
且說寶琴是初次進賈祠觀看，一面細細留神，打量這宗祠：原來寧府西邊另一個院子，黑油柵欄內五間大門，上面懸一匾，寫著是〈賈氏宗祠〉四個字，旁書「特普爵太傅前翰林掌院事王希獻書」，兩邊有一付長聯，寫道：「肝腦塗地，兆姓賴保育之恩；功名貫天，百代仰蒸嘗之盛。」也是王太傅所書。
寧國府除夕祭宗祠，薛寶琴在賈祠一旁觀看。外姓的薛寶琴初來乍到賈府﹐本不應在場出現。但因為她是賈寶玉的分身﹐方才能得見識賈府祭祖。
紅樓夢第第六十二回
當下又值寶玉生日已到，原來寶琴也是這日，二人相同。
本尊和分身﹐出自同源。生日同一天﹐不足為奇。
紅樓夢第五十回
疏是枝條艷是花，春粧兒女競奢華。閒庭曲檻無餘雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。前身定是瑤台種，無復相疑色相差。
薛寶琴這首七律詠紅梅的詩﹐可為她的身份來歷解謎。
疏是枝條艷是花﹐ 枝條暗喻男子﹐花比女兒身。
春粧兒女競奢華﹐ 紅梅春變﹐疏枝轉艷花。由本尊引出分身。
閒庭曲檻無餘雪﹐ 閒庭或指賈府。無餘雪﹐吾於薛。此身被局限為薛家的女兒。
流水空山有落霞﹐ 西方靈河岸﹐大荒山青埂峰﹐赤霞宮的神仙下凡降胎。
幽夢冷隨紅袖笛﹐ 雪芹的紅樓夢裡﹐我隨著寒風裡琴聲笛音﹐紅袖起舞。
遊仙香泛絳河槎﹐ 下凡的神仙四處週遊泛舟﹐散放出紅梅的清香﹐水面花瓣染成一片紅。
前身定是瑤台種﹐ 本是來自群玉山的瑤台玉種﹐前身是赤霞宮神瑛侍者投的胎。
無復相疑色相差﹐ 請不要因外表性別的差異﹐對紅梅春變生出懷疑。
艷雪圖
我並不在意寶琴是不是寶玉的分身，光年兄舉證例例，卻沒說出曹雪芹為什麼要安排這麼個分身進到大觀園？
ReplyDelete紅樓夢裡面"分身"是作者慣用的技倆，寶釵不夠，就加上個襲人；黛玉不夠，就加上一個晴雯； 秦可卿太隱暐，就用寶釵和黛玉分述...所以多一個薛寶琴作寶玉或曹雪芹的分身並不足奇...但作者為什麼要在此回此章安排薛寶琴出場呢？
另一重要線索光年兄未提及，全本紅樓夢唯一一個讓賈母明白表示想說給寶玉的，就是薛寶琴。但薛寶琴已定親，賈母只好作罷。而賈母這個意念，在大觀園眾釵中會引起怎樣的心底波瀾？
我個人以為，如果只是為了寫詩，請出薛寶琴，那是小題大作了。但薛寶琴短短幾回的出現，大觀園裡上上下下的反應互動，才應該是作者想要埋下的伏筆...
謎題一﹕ 曹雪芹為什麼要安排薛寶琴進到大觀園？
ReplyDelete我個人認為﹐曹雪芹安排薛寶琴進到大觀園﹐就是專門為了打謎。
紅樓夢第五十一回﹐薛小妹新編懷古詩。十首絕句，內隱十物﹐這是薛寶琴帶來的明謎。
為什麼曹雪芹不將這十個謎題﹐分配給大觀園的本土才女們﹐而蓄意借調了外來美女﹖ 我想因為這十個謎題牽扯到園外的地方古蹟﹐非得去過的人才足以懷古。身為富商之女，小時候跟父親跑過不少地方的薛寶琴﹐正好可擔當重任。
然而﹐明謎之外﹐曹雪芹另外藉著遊仙薛寶琴帶來一個謎外謎。一個隱謎﹐也是世紀之謎。
曹雪芹在第五十回留給了讀者一個小小的暗示﹐花是草化的﹐然後讓後世人去猜薛寶琴附身謎。
謎題二﹕ 曹雪芹如何安排薛寶琴的結局﹖
ReplyDelete紅樓夢第五十二回﹐曹雪芹讓薛寶琴背誦一首真真國的女兒詩。
昨夜朱樓夢，今宵水國吟。島雲蒸大海，嵐氣接叢林。
月本無今古，情緣自淺深。漢南春歷歷，焉得不關心。
如果真真國的外來美女就是薛寶琴本人﹐那麼我們或許可以推測出曹雪芹安排她的結局。
昨夜朱樓夢，今宵水國吟。紅樓夢醒後﹐薛寶琴離開假假國的賈府﹐渡海到台灣吟詩去了。
薛寶琴的命運在懷古詩的第十首：不在梅邊在柳邊。她最後沒有嫁給定親的梅公子，而嫁給柳湘蓮。大概作者同情柳湘蓮痛失尤三姐，賞他一位仙子吧！...這是我比較能接受的說法，雖然我看紅樓夢是不猜測書本以外的結局。其他說法有薛寶琴是曹雪芹的妻子丶或寶琴最後與寶玉私奔，在我看來都是一廂情願又穿鑿附會的說法，當然，賈寶玉的分身也是其一...^^
ReplyDelete薛寶琴十首懷古詩所猜的器物仍是十二金釵命運的暗喻，以曹大哥的手法，作個夢、或跑出來一個和尚道士來說預言詩都可以的，何獨薛寶琴施以濃彩重墨，卻啞然出場？...我還是覺得作者是用這麼重量級的人物作為群釵心機的探測儀！引發寶玉對黛玉的觀感：她竟比別人好了十倍，便完成她的任務了！...^^
再說黛玉為什麼不嫉妒她？我猜是寶琴不像寶釵或其他人那樣耍心機，她又定了親，自然不會上黛玉的心了！
紅梅很漂亮！剛好在二難兄那裡寫了一句：紅梅有意情脈脈⋯賀新春的联句。
ReplyDelete那張紅梅是在自家門前照的。那天剛打完此文﹐走出家門口就正好看到。呵呵﹗ 巧的有些出奇。
ReplyDelete李綺出謎﹐一個『螢』字，打一個字。寶琴猜是花草的『花』字。眾人道：「螢與花何干？」黛玉笑道：「妙的很！螢可不是草化的！」
邢岫煙、李紋、寶琴三人依「紅」「梅」「花」三字做韻作七言律。薛寶琴又中『花』字。我認為曹雪芹如此安排絕非偶然。
他特意留下一把黛玉用來解謎的鑰匙﹐提供後人解讀薛寶琴的紅梅詩。
薛寶琴踏雪折梅﹐賈寶玉由她身後轉出這一幕﹐我認為是曹雪芹以生動的畫面來輔助詩謎文字的表達。
花是草化的﹐或許這種話讓妳聽得很不爽。雖是出自黛玉之口﹐還是在此說聲對不起﹗ 祝新年好。
對雪彈琴
ReplyDelete紅梅春變換妝衣
艷展疏枝草化泥
踏雪遊仙留玉影
重來輕去卻成謎
花是草化的，怎會不爽？光年兄有種族歧視，看不起草哦？...疾風知勁草，草也不是隨便能擔任的...^^
ReplyDelete不過黛玉的意思倒不是「花」是草化的，而是螢是草化的...^^ ...
螢＝草化＝花（拆字法），所以"花" 字是謎底...( 螢是腐草和爛樹根所化生的）
咱們黛玉真的冰雪聰明...^^
新年快樂！跨年了哩...^^
ReplyDelete我還是偏坦黛玉啦，寶琴雖然猜出花字，但能懂她的，也只有黛玉。黛玉其實是很善體人意的，好比寶玉要去攏翠庵折紅梅，李紈要派人跟去，黛玉趕緊阻止，說：派了人跟去反倒要不到... 之類似的話。如果熟讀紅樓，了解妙玉是什麼樣的心性，便能領會黛玉在說什麼了。
ReplyDelete哈哈﹗曹雪芹讓她保管鑰匙﹐林黛玉自是冰雪聰明。
ReplyDelete出類拔萃的林黛玉初識薛寶琴﹐一見如故。寶玉心中甚是不解﹐只是暗暗的納罕。
相形之下﹐一把鑰匙比一塊通靈寶玉更管用。
賈寶玉才讀完薛寶琴的紅梅詩﹐就唬忘了自己的乞梅詩﹐看來當頭一棒打得還不輕。
>我還是覺得作者是用這麼重量級的人物作為群釵心機的探測儀！引發寶玉對黛玉的觀感：她竟比別人好了十倍，便完成她的任務了！
ReplyDelete如果薛寶琴出場的用意是擔任群釵心機的探測儀﹐那麼在完成任務後﹐寶玉應該是恍然大悟才對。然而﹐作者刻意讓寶玉在一旁暗暗納罕。曹雪芹豈不是跟自己過不去﹖用盡力氣得來的筆墨成果﹐為何如此輕易付諸流水﹖
黛玉一下子竟更比他人好了十倍。曹雪芹不僅僅為的是讓寶玉納罕﹐更是有意讓讀者生疑﹐然後去仔細發掘他精心隱藏的謎題。
唐朝進士趙顏買了一幅美女屏障﹐日夜呼喚其名「真真」﹐結果美女真真從畫中走出﹐與他結婚生子。
ReplyDelete紅樓夢裡的薛寶琴﹐就是從賈母屋裡掛的仇十洲畫的『艷雪圖』中走出來的美女。這也是賈母一直沒讓薛寶琴往大觀園中住，每晚跟著賈母同屋安寢的原因。
薛寶琴說自己跟父親到西海沿子上買洋貨﹐曾遇到一位真真國的女孩子﹐那臉面就和西洋畫上的美人一樣。後來又加上一句﹐“實在畫兒上的也沒他好看。”
好巧﹐賈母說及薛寶琴雪下折梅﹐也說人比『艷雪圖』畫兒上還好。
黛玉笑稱寶琴扯謊﹐寶琴便紅了臉﹐低頭微笑不答。薛寶琴臉紅﹐因為自己就是那位真真國的女孩﹐是從艷雪圖中走出來的美女。
說來也巧﹐我那篇唐姬傳奇中﹐也有美女出畫的情節。不由得生出這樣的聯想。
光年兄哦，實在當不了寶哥哥...^^
ReplyDelete四十九回描寫這一段是很有意思的，我來還原一下好了：先是寶釵開玩笑地說（寶琴）：『我就不信我那些兒不如你。』，剛好寶玉和黛玉進來， 史湘雲就故意說：『寶姐姐，你這話雖是玩話，卻有人真心是這樣想呢。』（她指黛玉），偏偏寶釵故作好人，說：『她喜歡得比我還疼呢，那裡還惱？』，而寶玉在一旁觀察這幾位小姐的言詞和臉色，心中悶悶不解的是：寶釵雖然是說假話，偏偏黛玉竟然與寶釵之說相符，不像平常使小性子的黛玉，而當時一堆小姐在場，他是要怎麼個"恍然大悟"？當然只能心中暗想了。
您再往後看就會看到，薛小妹的十首懷古詩，最後兩首是"西廂記"和"牡丹亭"，您有看到寶釵對這兩首說了什麼嗎？黛玉又怎麼說她了？(您自個兒查書吧，我不多打字了）...而這也是因為寶琴的出現，才更顯出寶釵的性情...。
寶琴是不是分身，是不是真真國的女孩，是不是畫裡走出來的美女，都不影響她在大觀園裡的這個重要功能...＾＾
再者，從寶琴眼中看黛玉是"出類拔萃"的，這也更說出黛玉的品質...^^ ( 我是無可救藥的擁林派...^^)
黛玉與寶琴親近，寶玉暗暗納罕，是因為黛玉從來不跟人親近的啊！她是個典型的"難相處"的，居然會與寶琴親敬異常，當然是件罕事。...
ReplyDelete謎題三﹐ 曹雪芹為何在紅樓夢第四十九回讓薛寶琴出場﹖
ReplyDelete畫中美女薛寶琴﹐出自掛在賈母屋裡艷雪圖﹐在一旁見證了賈府的興衰過程。
曹雪芹在紅樓夢第四十九回﹐讓薛寶琴以賈寶玉的分身出場﹐當時的賈府處在由興轉衰的分水嶺。薛寶琴的風光現身﹐代表賈府的盛況。薛寶琴的默然消失﹐代表賈府的沒落。
紅樓夢第五十一回
『次日雪晴，飯後，賈母又吩咐惜春：「不管冷暖，你要畫去。趕到年下，十分不能，就罷了。第一要緊，把昨兒琴兒和丫頭、梅花，照樣一筆別錯，快快添上。」惜春聽了，雖是為難的事，就應了。一時，眾人都來看他如何畫。惜春只是出神。』
賈母吩咐惜春﹐把薛寶琴踏雪折梅畫進大觀園圖。將大觀園的盛況定格永恆﹐象徵賈母力挽狂瀾的企圖心。琴兒入畫﹐第一要緊。
然而﹐勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。大勢難挽﹐惜春只是發獃出神。
抄家時﹐惜春的丫環入畫遭攆。薛寶琴最終還是沒能為賈母守住大觀園。
對不起。賈母吩咐惜春將琴兒入畫﹐應是紅樓夢第五十回。
ReplyDelete事出有因﹐罕事有罕因。
ReplyDelete黛玉與寶琴親近異常﹐正因黛玉直覺出寶琴是寶玉的分身。
我上面還有一篇留言，寫了一大段，可能被濾了？或是我沒發送成功？請光年兄看一下後台...^^
ReplyDelete實在對不起﹐後台沒見到有任何被濾的留言。希望妳有留底﹐煩請再送一次。
ReplyDelete近睹分明似儼然，遠觀自在若飛仙；他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊。
ReplyDelete丹青妙處卻天然，不是天仙即地仙。欲傍蟾宮人還遠，恰似春在柳梅邊。
上一首七絕﹐是杜麗娘生前在自畫像上題的詩句。
下一首七絕﹐是柳夢梅三年後在梅花庵觀拾畫後﹐步韻和詩。
明代湯顯祖的劇作『牡丹亭』是柳夢梅與杜麗娘戀愛的故事。杜麗娘就是柳夢梅的出畫美女﹐也是真真國的。
薛寶琴的“梅花觀懷古”：“不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟。團圓莫憶春香到，一別西風又一年。”
紅樓夢第七十回﹐詠紅梅花一年後的暮春﹐大觀園詩社重聚﹐以柳絮為題填詞。
薛寶琴的《西江月》：
漢苑零星有限，隋堤點綴無窮；三春事業付東風，明月梅花一夢。
幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳；江南江北一般同，偏是離人恨重。
寶釵接著來一闋《臨江仙》﹐企圖挽救喪敗之勢。“好風頻借力，送我上青雲。” 才說完﹐大蝴蝶風箏就斷線摔下。
三春事業付東風，明月梅花一夢。幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳。
肩負賈母重望的出畫美女﹐也難免梅夢落碎﹐柳雪飄零。薛寶琴壁上旁觀﹐無力挽回大觀園春空散盡的命運﹐只能出遊懷古。一個丹青紅樓的理想世界﹐在現實的風塵裡﹐失去了光彩。
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ReplyDelete找到了﹐已經復原在上。
ReplyDelete謝謝！...^^
ReplyDelete有沒有發覺咱們在各説各話？哈哈！您在寫論文，我在説感覺呢！
哈哈﹗ 論說要靈感﹐抒情不違理﹐也沒什麼不好。
ReplyDelete昨夜朱樓夢，今宵水國吟。島雲蒸大海，嵐氣接叢林。
ReplyDelete月本無今古，情緣自淺深。漢南春歷歷，焉得不關心。
再三吟讀真真國的女兒詩﹐感覺像是一首薛寶琴的“大觀園懷古”詩。
位居賈寶玉的分身﹐薛寶琴應該知道他的名言﹐女兒是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。住在大觀園裡﹐除了賈寶玉一人之外﹐全都是女孩子。
昨夜朱樓夢，今宵水國吟。 紅樓夢碎之後﹐回憶起大觀園昔日女兒們的景象。
島雲蒸大海，嵐氣接叢林。 死去的女孩已回歸大海﹐還活著的也隨風四散叢林中。
月本無今古，情緣自淺深。 頭上的月亮依然一樣﹐然而深厚的情緣已自然淡化而去。
漢南春歷歷，焉得不關心。 漢南應指那闋西江月的漢苑﹐也就是昔日的大觀園。
往日大觀園的春景猶歷歷在目﹐揪心的記憶又怎麼能夠忘懷呢﹖
這首詩既是賈寶玉的傷痛哭訴﹐也是曹雪芹的喃喃自語。
紅樓夢第二十五回
ReplyDelete馬道婆針釘紙人兒作法﹐賈寶玉中邪。寶玉一發拿刀弄杖﹐尋死覓活的﹐鬧的天翻地覆。賈母、王夫人一見﹐唬的抖衣亂戰﹐兒一聲肉一聲﹐放聲大哭。賈政請癩和尚同跛道士治病。兩位僧人摩弄從寶玉項上取下的那塊玉﹐去污回靈﹐ 寶玉終於病癒。
曹雪芹在回目的第二句﹐“通靈玉蒙蔽遇雙真”﹐未用雙僧兩字。
遇雙真﹐就是遇真真﹐從畫中走出來的真真。
曹雪芹以伏筆預告﹐通靈玉除蔽﹐賈寶玉的分身薛寶琴﹐美女出畫入場。
有些版本﹐第二十五回的回目寫的是﹐“紅樓夢通靈遇雙真”。
ReplyDelete紅樓夢通靈遇雙真﹐通靈是賈寶玉﹐真真是薛寶琴。
ReplyDelete癩頭和尚和跛足道士摩弄玉塊﹐治好賈寶玉的邪病。也難怪薛寶琴一出場﹐就得到賈母特別疼愛。身負重望﹐賈母視琴兒為賈府的防邪符﹐將維繫大觀園於不墬。
粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。
沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！
然而﹐和尚也無奈。大觀園最終還是難逃 “明月梅花一夢﹐偏是離人恨重” 的命運。
眾人著急等消息﹐希望賈寶玉病情好轉。
ReplyDelete“聞得吃了米湯，省了人事，別人未開口，林黛玉先就念了一聲「阿彌陀佛」。薛寶釵便回頭看了他半日嗤的一聲笑。眾人都不會意，賈惜春道：「寶姐姐，好好的笑什麼﹖」寶釵笑道：「我笑如來佛比人還忙：又要講經說法，又要普渡眾生，這如今寶玉、鳳姐姐病了，又燒香還願，賜福消災；今才好些，又管林姑娘的姻緣了。你說忙的可笑不可笑。」林黛玉不覺的紅了臉。”
薛寶琴一出場﹐林黛玉與她親近異常﹐可見黛玉也是懷有殷切盼望的心願。
才說林黛玉是懷有殷切盼望的心願﹐就聽到她的抗議。
ReplyDelete林黛玉不覺的紅了臉，啐了一口道：「你們這起人不是好人，不知怎麼死！再不跟好人學，只跟著鳳姐貧嘴爛舌的學。」一面說，一面摔簾子出去了。
小姐﹐小姐﹐別生氣﹗
知錯能改﹐重新學作好人。光年在此特別聲明﹐林黛玉與薛寶琴親近異常﹐是抱著燒香還願的心情﹐一無所求。
“賈政因命人請進來，問他二人：「在何山修道？」那僧笑道：「長官不消多話，因知府上人口欠安，特來醫治的。」賈政道：「有兩個人中了邪，不知有何仙方可治？」那道人笑道：「你家現放著希世之寶，可治此病，何須問方？」賈政心中便動了，因道：「小兒生時雖帶了一塊玉來，上面刻著能除凶邪，然亦末見靈效。」那僧道：「長官有所不知。那寶玉原是靈的，只因為聲色貨利所迷，故此不靈了。今將此寶取出來，待我持誦持誦，自然依舊靈了。」”
ReplyDelete僧人持誦﹐摩弄靈玉。粉漬脂痕沾隨的大觀園女兒靈氣﹐被一起摩了進去。到了來春﹐紅梅春變﹐賈寶玉就有了一個美女分身薛寶琴。呵呵﹗ 大概就是這麼回事。
馬道婆拿剪子鉸了兩個紙人兒，將鳳姐也一起針釘。鳳姐手持一把明晃晃的刀砍進園來，見雞殺雞，見犬殺犬。鳳姐與寶玉﹐兩人同時中邪﹐也一起病好。
ReplyDelete抄家後﹐鳳姐與寶玉一起入獄神廟。賈府的命運與大觀園的命運是分不開的。
薛寶琴一出場﹐鳳姐兒便嗐聲跺腳地想作媒﹐或許是為了報治病之恩。
題外話
ReplyDelete回頭看﹐發現自己將‘出場’和‘入場’混著用﹐都是舞台上場的意思。
不知是因為我出國太久﹐中文已生疏﹖還是這兩者本來就可當同義詞﹖
上場﹐退場﹐顏色鮮明。出場﹐入場﹐似乎有些曖昧。
昨天翻一些網路上 的討論，看到有人說：「紅外學家都在討論一些偽論題」，看了哈哈大笑！紅學已經夠淹埋人了，居然還有紅外學家跑出來湊熱鬧...^^
ReplyDelete很多年前，居然是十一年前了，我寫過一篇文，提到有人能證明紅樓夢並沒有高鶚續書一說，完全出自同一人，如果此說成立，那紅學的研究多半是白忙一場了。我沒有證據證明此說，但私心裡希望這是事實...因為對那些紅學、紅外學，太煩膩了。
多年前還有人畫了十二金釵的裸體畫呢：
http://asflower.blogspot.ca/2004/12/blog-post_05.html
再想了一下。一般的常用法﹐觀眾入場﹐演員出場。
ReplyDelete薛寶琴﹐壁上畫裡是旁觀者﹔真真身份出畫變演員。
賈母房間和大觀園﹐薛寶琴在這兩個場景﹐分別扮演不同的角色。
紅樓夢第五十回﹐賈寶玉看了薛寶琴紅梅詩﹐嚇得連自己的乞梅詩都忘了。
ReplyDelete我想﹐傳統紅學家若看完我這篇紅梅春變﹐某種程度的驚嚇也是免不了的。
紅外線可以看到平常視力不及的地方。讀紅樓夢﹐就得呼吸一下反傳統的空氣。呵呵﹗
紅樓夢第四十九回﹐薛寶琴初到﹐受賈母疼愛異常。
ReplyDelete寶釵笑道：“真真俗語說的，『各人有各人緣法』。”
這句話透露出曹雪芹隱藏的秘密﹐賈母疼薛寶琴的緣法﹐在‘真真’。
這兩字看似多餘﹐其實不然。
湘雲道：「你除了在老太太跟前，就在園裏：來這兩處，只管玩笑吃喝。到了太太屋裏，若太太在屋裏，只管和太太說笑，多坐一回無妨；若太太不在屋裏，你別進去，那屋裏人多心壞，都是耍咱們的。」說的寶釵、寶琴、香菱、鶯兒等都笑了。
ReplyDelete新生寶琴報到﹐學姐湘雲一旁指點。
“若太太不在屋裏，你別進去，那屋裏人多心壞，都是耍咱們的。” 初聽湘雲這段直腸叮囑﹐讓人覺得有些奇怪﹐家醜哪值得向新人吹噓﹖也不怕寶琴是賈母派來的臥底﹖
我想﹐曹雪芹是藉著湘雲之口﹐傳遞一項訊息﹕薛寶琴在賈母屋裡嚴守旁觀者的角色﹐與屋裡來往人等並沒有任何交流。
紅樓夢第五十二回﹐賈母猶未起來﹐知道要寶玉出門﹐便開了屋門﹐命寶玉進去。寶玉見賈母身後寶琴面向裏睡著未醒。賈母在屋裡送了寶玉一件孔雀氅﹐與寶琴那件鳧靨裘﹐同樣都是‘金翠輝煌’。既然分身有的﹐本尊又豈能沒有。
賈寶玉進到賈母屋裡﹐寶琴面向裏睡著未醒。即使屋裡發生了大動靜﹐薛寶琴還是一直睡著﹐沒有逾越身為旁觀者的界線。
寶玉穿著孔雀氅走出賈母屋，只見鴛鴦站在地下揉眼睛。可見孔雀氅﹐是何等金翠輝煌。
ReplyDelete香菱瞧著寶琴披著一領斗篷﹐覺得好看﹐以為是孔雀毛織的。可見鳧靨裘﹐又是何等金翠輝煌。
曹雪芹特意著墨﹐展示本尊與分身的衣著視覺對比﹐可謂用心良苦。
謎題四﹐曹雪芹為什麼要寫薛寶琴這號人物﹖
ReplyDelete大觀園裡已經有許多現成美女﹐曹雪芹為什麼還要從外添進一個薛寶琴﹖
《紅樓夢》第二十五回的回目﹐紅樓夢通靈遇雙真。第五十一回的回目﹐ 薛小妹新編懷古詩 。從伏筆到正文﹐薛寶琴都被寫進回目﹐她絕對不是一個無關宏旨的多餘人。
曹雪芹既然花下大工夫引進薛寶琴﹐他的用意何在﹖薛寶琴謎般的來去又與《紅樓夢》的主題又有什麼關聯呢﹖
薛寶琴在賈府鼎盛的極峰時刻﹐從『艷雪圖』走了出來。賈母將未來的期望由賈寶玉身上轉到薛寶琴﹐視她為賈府的避邪符﹐急著想讓她入畫大觀園圖﹐力求保住賈家的繁貴盛況﹐持樂續享尊榮。
西風一年﹐薛寶琴盡了全力﹐還是敵不過三春的東風﹐柳絮取代了艷梅。春殘花落水流去﹐香雪四飄庭院空﹐明月梅花終歸是一夢。
雖然名為真真﹐但薛寶琴始終是個從畫中走出的人﹐實是幻幻。雖深受賈母厚愛﹐但寶琴並沒有力量﹐為賈府挽轉衰敗的命運。
美貌如畫﹐言語如詩﹐身份如謎﹐浮生如夢。看似真真切切﹐實則虛虛幻幻。毫無疑問﹐薛寶琴是《紅樓夢》最具代表性的女主角﹐既是賈寶玉的化雪分身﹐也是曹雪芹的貼心知己。
畫裡真真的典故
ReplyDelete唐杜荀鶴《松窗雜記》:"唐進士趙顏，于畫工處得一軟障﹐圖一婦人，甚麗。顏謂畫工曰:'世無其人也﹐如可令生﹐余愿納為妻。“畫工曰:”余神畫也﹐此亦有名﹐曰真真。呼其名百日﹐晝夜不歇﹐即必應之﹐應則以百家彩灰酒灌之﹐必活。顏如其言﹐遂呼之百日，晝夜不止。乃應曰“諾”。急以百家彩灰酒灌之，遂活。下步言笑，飲食如常。曰:“謝君召妾，妾愿事箕帚。”終歲，生一儿。儿年兩歲，友人曰：“此妖也，必与君為患！余有神劍，可斬之。”其夕，乃遺顏劍，劍才及顏室，真真乃泣曰：“妾，南岳地仙也。無何為人畫妾之形，君又呼妾名，既不奪君愿。君今疑妾，妾不可住。”言訖，攜其子，卻上軟障，嘔出先所飲百家彩灰酒。睹其障，為添一孩子，皆是畫焉。後因以"真真"泛指美人。
真真仙女出畫。近乎完美的薛寶琴﹐可說是大觀園全體美女取長補短的綜合縮影。
薛寶琴﹐外連寶釵﹐內通黛玉﹐性同湘雲。仙遊大觀園﹐無關兒女情﹐隱留真幻謎。
ReplyDelete身為賈母孫﹐卻走薛家門。幻影牽玉身﹐真靈通黛心。氣爽上青雲﹐如花美眷琴。月明照古今﹐似水流年芹。
仇十洲偷笑﹐和尚說了幾句瘋話﹐就說服他雪艷圖裡的美女。
ReplyDelete大觀園忽然來了薛寶琴﹐林黛玉一見如故﹐心電感應地解螢花謎﹐辯懷古詩﹐破真真謊﹐填柳絮詞。兩人關係密切﹐心心相印﹐有如雙生姐妹。寶玉好生納罕﹐我們也是。
紅樓夢第二十五回﹐鳳姐取笑黛玉道：「你既吃了我們家的茶﹐怎麼還不給我們家作媳婦兒？」黛玉漲紅了臉。寶玉和鳳姐緊接著中邪﹐寶玉頭疼﹐黛玉咒了一聲「該！阿彌陀佛！」。和尚自來賈家化邪﹐念“沉酣一夢終須醒﹐冤債償清好散場！” 寶玉病癒﹐自責的黛玉終於寬了心﹐又唸一聲佛。
林黛玉本是絳珠仙草﹐下凡為的是畢生還淚以報灌溉之恩。住進大觀園成為瀟湘妃子﹐作娥皇女英的化身﹐承接淚盡而死的命運。粉漬脂痕污寶光，房櫳日夜困鴛鴦。寶黛兩人起了大觀園裡作鴛鴦的貪念﹐有違下凡還淚的初衷﹐惹得寶玉中邪。
紅樓夢通靈遇雙真。和尚摩弄靈玉﹐說幾句瘋話﹐沒治癒自己的頭瘡﹐卻醫好寶玉的邪病。通靈遇雙真﹐請出雪艷圖裡的真真﹐玉身黛心的薛寶琴。真真本是漢南的地仙﹐出畫進入大觀園﹐為的是幫助天仙林黛玉回歸初衷﹐夢醒償債。
紅樓夢第四十九回﹐黛玉因又說起寶琴來，想起自己沒有姊妹，不免又哭了。寶玉忙勸道：「這又自尋煩惱了。你瞧瞧，今年比舊年越發瘦了。你還不保養，每天好好的，你必是自尋煩惱，哭一會子，纔算完了這一天的事。」黛玉拭淚道：「近來我只覺心酸，眼淚卻像比舊年少了些的。心裡只管酸痛，眼淚卻不多！」寶玉道：「這是你哭慣了，心裡疑惑。豈有眼淚會少的？」
寶玉哪知黛玉命定還淚﹐哭一會子﹐纔算完了這一天的事。托寶琴的福﹐蓄水池的眼淚少了﹐冤債也輕一些。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！大觀園畢竟不是牡丹亭﹐春香梅花蟾宮團圓的戲沒有指望。
沉酣一夢終須醒﹐明月梅花﹐不過是鏡中花水中月。冤債償清好散場﹐瀟湘淚盡而亡﹐冷月葬花魂。
紅樓夢第七十回﹐寶玉看了《桃花行》，並不稱讚，痴痴呆呆，竟要滾下淚來。又怕眾人看見，忙自己拭了。因問：「你們怎麼得來？」寶琴笑道：「你猜是誰作的？」寶玉笑道：「自然是瀟湘子的稿子了。」寶琴笑道：「現在是我作的呢！」寶玉笑道：「我不信，這聲調口氣，迥乎不像。」寶琴笑道：「所以你不通；難道杜工部首首都作『叢菊兩開他日淚』不成？一般的也有『紅綻雨肥梅』『水荇牽風翠帶長』
ReplyDelete等語。」寶玉笑道：「固然如此，但我知道姐姐斷不許妹妹有此傷悼之句。妹妹本有此才，卻也斷不肯作的。比不得林妹妹曾經離喪，作此哀音。」
賈寶玉不信薛寶琴會作此哀音﹐因為不知寶琴此詩並不是在寫自己。薛寶琴扮演著冷眼旁觀的角色﹐寫《桃花行》為的是在詩中後半段﹐伏筆預警林黛玉的結局﹕ 沉酣夢醒﹐春盡淚乾﹐冷月葬花魂。
天機燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆進水來，香泉飲蘸胭脂冷。
胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。
若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。
淚眼觀花淚易乾，淚乾春盡花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。
一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。
天機燒破鴛鴦錦。
ReplyDelete「你既吃了我們家的茶﹐怎麼還不給我們家作媳婦兒？」
鳳姐一語道破天機﹐邪火就燒斷寶黛之間的紅線。
很高興光年兄喜歡紅樓夢...但實在沒法與您一起討論，因為斷章取義得太厲害了。
ReplyDelete前面留言沒有每一則都看，以桃花行一詩而言，就錯得離譜了。桃花行一詩是黛玉寫的，寶琴那話是故意逗寶玉的...^^
紅樓夢如果不是整本看過，了解個中人物的性情與特色，只從對話斷章取義是很危險的。
另外，與寶玉同一天生日的，共有四人：寶琴，平兒與邢岫煙，另外還有一個小丫環四兒。
而紅樓夢裡明明寫著與寶玉像兄弟的，是女伶芳官。寶琴之後，作者花了大篇幅描寫芳官與紅樓二尤，卻不再描述寶琴，她並不是消失在後四十回，可見四十九回後至八十回，作者並不是沒有篇幅或時間再寫這個人物，而是就讓她出場了。
光年兄一開始有觀點，之後就一直往這方向解讀，也算是給我上了一課...很多人解經或解書，就是這麼解出來的，哈哈！...
黛玉的《桃花行》與她的《葬花吟》是她的代表作...
ReplyDelete另外，寶玉生日當天，因為平兒也過生日，所以白天有"官方"的壽筵，而夜裡幾個丫環包括平兒，一起在怡紅院開夜宴，這是很有名群芳夜宴（六十三回），光年兄如果有注意到這一回，或許就不會對寶琴與寶玉同一天生日那麼驚訝了。
到目前為止﹐《桃花行》為黛玉所作﹐幾乎可以算是公認的講法。
ReplyDelete然而之所以有這樣的認定﹐主要因為世人還未了解薛寶琴的真實身份。如果薛寶琴只是表面的薛寶琴﹐那麼視她為《桃花行》的作者﹐確實相當的格格不入。
絳珠仙草投胎的黛玉﹐和神瑛侍者下凡的寶玉﹐不記得自己的前世來歷﹐也不知道今生還淚的命運。薛寶琴卻是以玉身黛心的身份出畫﹐不但自知﹐也全知寶黛的來歷與命運。寶琴出畫﹐為的是幫黛玉償清淚債。
黛玉若是已經知道‘天機燒破鴛鴦錦’﹐為何還會與寶玉愛得死去活來﹖黛玉若是知道自己將淚盡而亡﹐會不會不捨得揮霍淚水﹖
《桃花行》的作者應是處於已知立場的薛寶琴﹐而不是身在未知立場的林黛玉。
黛玉就是來還眼淚的，那裡會捨不得？⋯^^
ReplyDelete誰談戀愛是預知傷害就能不愛呢？何況原本就是為這遭來的！^^
在這之前黛玉跟寶玉説了：近來眼淚越來越少了，好像哭不出來。這就預言了黛玉生命即將走盡，（眼淚流盡，便是還完恩情），則更明確作了總結。
紅樓夢寫黛玉和寶玉的戀愛，往往藉著這些互動與很幽微的細節，這一段也是其一。表示寶黛二人此時期的感情已相當有默契了！
ReplyDelete我同意﹗ 讓薛寶琴神秘兮兮地出場﹐真真而來﹐幻幻而去﹐是作者有意設下的謎引﹐ 讓人把玩﹐請君解味。
ReplyDelete滿紙荒唐言﹐一把辛酸淚！ 都云作者痴﹐誰解其中味？
曹雪芹寫《紅樓夢》這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？
‘醉淫飽臥之時﹐或避世去愁之際’﹐說的好像就是我這樣的退休人。呵呵﹗
光年兄這話是賭氣呢！...^^
ReplyDelete紅樓夢之所以迷人，當然是因為它提供了許多題材，且讓讀者與作者之間一直能有不同的對話。也如我在自己版上提及的，因為人物與情節眾多，讀者很容易便因個人的種種心理與性格因素而有所偏坦，究其實，也屬一種「成見」。
紅學的研究論文之眾多，套句余英時先生說的：連「汗牛充棟」一詞都不足以形容，但很多都落入考證及"分身"的探討，過度運用，加上個人「成見」，穿鑿附會，空洞而無意義。舉例：有人說柳五兒是黛玉的分身，因為柳是綠色植物，黛，青也，故柳五兒是黛玉分身。光年兄能接受這種說法嗎？若 此說成立，那綠色植物何其多？...可說者亦舉證歷歷...更重要的是，柳五兒是不是黛玉的分身，於文本的藝術價值又有何干係呢？
再者，光年兄以上所言也是對的，曹雪芹無意該人稱奇道紗，此書的寫成原只為家族間的傳閱。曹雪芹之所以用這麼隱諱的手法，是因為家族間有許多不可與外人道的"家醜"...書中若用了什麼隱諱的手法，只有在不可與外人道的人事上，其餘則不必大費唇舌。...^^
>>曹雪芹無意該人稱奇道紗
ReplyDelete曹雪芹無意"讓"人稱奇道"妙"...
曹雪芹之所以用隱諱的手法，或許並不因為有不可與外人道的“家醜”，而是因為經歷過一番 “夢幻”。他在太虛幻境﹐曾看到一幅對聯﹕ “假作真時真亦假，無為有處有還無。”
ReplyDelete且看紅樓夢開卷第一回，作者自云：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借「通靈」之說，撰此《石頭記》一書也。
所以天下古今的讀者﹐讀紅樓夢一書﹐必須鼓起勇氣﹐借“通靈”寶玉之身﹐還原被隱去的“真真”故事﹐重新認識薛(雪)寶琴(芹)。
一旦了解薛寶琴的真真身份﹐再回頭為她的詩詞解密。
ReplyDelete紅梅詩 - 自解附身謎。
梅花觀懷古詩 - 預告鏡花水月景難長﹐絮散庭空夢必醒。這也是 “不在梅邊在柳邊” 的真含意。
真真女兒詩 - 預述賈寶玉日後對大觀園的懷古之情。
柳絮詞 - 預示大觀園 “明月梅花只是夢﹐絮飛春盡成結局。”
桃花行 - 預告林黛玉淚盡債償的命定之運。
薛寶琴在大觀園達成任務後﹐曹雪芹如何安排她的退場﹖
ReplyDelete姑且撇開紅樓夢第八十回之後的章節﹐讓我們從寶琴與黛玉最後一輪的知心對話﹐ 去發掘被隱去的蛛絲馬跡。
紅樓夢第七十三回﹕
誰知探春早使了眼色給侍書，侍書出去了。這裏正說話，忽見平兒進來。寶琴拍手笑說道：「三姐姐敢是有驅神招將的本領。」黛玉笑道：「這倒不是道家法術，倒是用兵最精的，所謂守如處女出如脫兔，出其不備的妙策。」二人取笑，寶釵便使眼色與二人，遂以別話岔開。
寶琴的臨別笑語﹐表面看似以平兒的闖進﹐取笑探春的招將本領。其實這一句被隱去的真意藏在‘驅神’二字﹐預告自己即將離開大觀園。
至於寶琴用怎樣的方法出走﹖ 就是依黛玉所言的兵法﹐ “所謂守如處女出如脫兔，出其不備的妙策。”
薛寶琴出畫﹐風光隆重地進入大觀園﹐最後卻是快閃脫兔而出。
ReplyDelete在這兒﹐我們不得不關注曹雪芹筆下的另一個相關人物﹐賈惜春的丫環“入畫”。
與寶琴恰恰相反﹐入畫則是默默而來﹐火爆離去。兩人之間的隱隱互動﹐饒有風趣。
第二十五回﹐紅樓夢通靈遇雙真﹐第二十七回﹐入畫首度出現在大觀園眾丫環名列之中。
曹雪芹第一次單獨為入畫著墨﹐是在第四十八回這一段﹕
寶玉道：「前日我在外頭和相公們商畫兒，他們聽見咱們起詩社，求我把稿子給他們瞧瞧，我就寫了幾首給他們看看；誰不是真心嘆服？他們抄了刻去了。」探春、黛玉忙問道：「這是真話麼？」寶玉笑道：「說謊的是那架上鸚哥。」黛玉、探春聽說，都道：「你真真胡鬧！且別說那不成詩；便成詩，我們的筆墨，也不該傳到外頭去！」寶玉道：「這怕什麼？古來閨閣中筆墨不要傳出去，如今也沒人知道了。」
說著，只見惜春打發了入畫來請寶玉。寶玉方去了。
寶玉與外頭人商畫兒﹐將大觀園的閨女詩私傳出去﹐被黛玉和探春視為真真胡鬧。正直此時當頭﹐惜春就打發入畫來請寶玉。次日﹐薛寶琴風風火火地來到大觀園。(詳見第四十九回)
第七十三回﹐迎春在屋裡看《太上感應篇》﹐寶琴與黛玉開玩笑﹐探春有驅神招將的本領。
中秋前夕﹐本是探春揭發下人聚賭一事﹐卻意外演變成半夜追查傻大姐撿拾的十錦春意香袋。當晚﹐鳳姐抄檢大觀園﹐入畫被發現私傳外頭賞賜給她哥哥的一包銀錁子。惜春只顧自保﹐不理會鳳姐和尤氏的說情。入畫苦苦哀求不成﹐被惜春趕出大觀園。
第七十四回﹐挾半壁篇幅之勢﹐入畫風風火火地離去大觀園。相形之下﹐寶琴謝幕就顯得相當低調。
紅樓夢第七十五回﹐抄檢大觀園次日﹐賈母房內吃飯﹐商討中秋賞月事。賈母命探春來同吃﹐探春和寶琴對面坐下。這就是寶琴現身在曹雪芹筆下的最後一幕。
中秋前夕﹐我們只能想像。探春坐下後﹐寶琴就此月下脫兔而去。出其不備﹐精如兵法。
寒塘渡鶴影﹐冷月葬花魂。不經意﹐已近夢醒時刻。
上頭有一段回言﹐花花在二月二十四日提到﹕
ReplyDelete>>很多年前，居然是十一年前了，我寫過一篇文，提到有人能證明紅樓夢並沒有高鶚續書一說，完全出自同一人，如果此說成立，那紅學的研究多半是白忙一場了。我沒有證據證明此說，但私心裡希望這是事實...
根據我個人從薛寶琴單一角度判斷﹐紅樓夢八十回後絕對不可能出於曹雪芹的手筆。
曹雪芹既然苦心安排讓寶琴在第七十五回以神仙的身份脫兔而出大觀園﹐就不至於讓她在八十五回後再當薛姨媽的小跟班。
續書的作者不知雪芹的深意﹐才會弄巧成拙﹐以冒牌頂替﹐卻漏出一截尾巴。
我想寶琴在脫兔而去之後﹐若還有神力﹐或許會用來幫黛玉搗藥﹐助她回天。
“藥催靈兔搗﹐人向廣寒奔。” (見湘雲與黛玉的中秋聯詩)
對不起﹐水喝多了。 一時筆誤﹐應是“露出一截尾巴”。
ReplyDelete女兒悲﹐不識疏枝展艷梅
ReplyDelete女兒愁﹐琴真仙幻困紅樓
女兒喜﹐清光照隱解幽謎
女兒樂﹐草債花償兔伴娥
銀坡遙望覓仙蹤﹐
ReplyDelete艷雪披裘影絳紅。
草祭瀟湘花盡淚﹐
真真畫裡訴琴衷。
通靈蒙蔽遇雙真﹐
ReplyDelete金翠輝煌畫外身。
琴和笛音紅袖舞﹐
仙風隱月兔脫奔。
既吃咱府茶﹐
ReplyDelete該嫁我們家。
一語天機破﹐
遊仙駕落霞。
夢外夢 (如夢令)
ReplyDelete淚灑瀟湘花徑﹐
雲蔽怡紅春景。
竟忘債償清﹐
明月艷花香夢。
酣醒﹐
酣醒﹐
茫雪絮飛虛境。
尋痴
ReplyDelete幻境春遊假亦真﹐
紅塵美味品香芹。
園庭曲徑疑無路﹐
傾耳閒聽說夢人。
解謎
筆溢辛酸入水國﹐
嵐林雲海月如昨。
荒唐滿紙誰知味﹖
夢斷紅樓痴淚多。
琴吟
ReplyDelete麗娘出畫牡丹亭﹐
梅落柳飛草化螢。
鴛侶不知春曲盡﹐
哀音催淚桃花行。
人痴仙也痴
ReplyDelete粉墮香殘燕子樓﹐
沖天鶴棄人間憂。
潤葩離恨還情債﹐
瘦黛淚滋凡世愁。
無奈一場空
ReplyDelete入塵石玉俊皮囊﹐
戲水尋愁粉脂鄉。
偏遇冤家結舊賬﹐
鴛鴦飲淚難成雙。
下凡 (調寄《瀟湘神》)
ReplyDelete離恨天﹐
離恨天﹐
恩情灌露絳珠仙。
苦淚還香空惹怨﹐
斑竹染漬籠愁煙。
踏雪折梅
ReplyDelete春臨雪地艷梅紅﹐
玉貌花容畫裡同。
不識神仙真面目﹐
只緣身在夢謎中。
有興趣的訪客﹐請按續篇聯結﹕ 紅香圃掘寶。
ReplyDelete水涸湘江
ReplyDelete寄客曉歸還﹐
夜眠輾轉翻。
迎風窗外月﹐
鶴影向雲端。
何以推釋湘雲結局﹖ 好奇的紅迷﹐請按續篇聯結﹕ 紅香圃。
探秘之旅
ReplyDelete( 一 ) 沁芳溪之旅﹕請搭乘玉雪號客輪。
( 二 ) 夜探瀟湘館﹕膽小者請勿報名。自攜絹帕，西廂集合。
( 三 ) 稻香村之旅﹕請搭乘牡丹號列車。
欲知詳情，請按以上鏈結。
在自己的部落格寫討論紅樓夢的貼文已有一段時日。
ReplyDelete最近有機會回頭再審視四年前的老文，發現有些和現在的觀點有出入的地方。如果重新改寫，或許會改變原始討論的真實性，所以決定保留老文的原樣。如果來訪讀者發現有前後矛盾的地方，請按日期以“後寫的”為準。如果還有疑問，歡迎留言指教。