不容凋零的四五精神(四) 巾幗不讓鬚眉

在亞洲人的世界﹐一旦提起二次大戰的婦女﹐總讓人聯想起令人心痛的慰安婦。她們成為戰時日本軍人充當性發洩的工具﹐所扮演的是大時代裡悲劇的角色。

在美國人的世界﹐大戰期間的婦女又是扮演什麼樣的角色呢﹖


一九一七年﹐美國參與第一次世界大戰﹐總統威爾遜宣稱是為世界的民主提供保障而戰。作夢也沒想到﹐尷尬的威爾遜發覺自己必須在國內面對另一場戰爭。一群女權運動的先鋒﹐在白宮門前示威﹐爭取婦女投票權。威爾遜起先不理睬﹐因為戰時的民眾期望全國團結﹐對示威很反感﹐不表同情。

領頭的愛麗絲保羅每天白宮門前報到﹐高舉標語﹐最後以妨礙交通的罪名被抓關起來。直到愛麗絲保羅在獄中開始絕食抗議﹐威爾遜才意識到事態的嚴重﹐他終於改變初衷。一九二零年﹐美國國會通過憲法第十九條修正案﹐美國婦女得到了投票權。

從此擺脫男人肋骨附屬的形像﹐美國婦女終於有了屬於自己的人權。雖然擁有投票權﹐當年的美國婦女﹐依然承襲男主外女主內的社會傳統﹐扮演家庭主婦的角色。直到第二次世界大戰期間﹐情況才有所改變。

二戰的前線﹐美國有一千六百萬人參軍﹐其中包括三十五萬的女性﹐她們從事後勤支援﹐戰地醫療﹐以及通訊文書等工作。

 

大部份參與戰場支援工作的女性﹐為戰地護士。

 

戰地護士﹐照顧傷兵。

 

雖然人數不多﹐戰地仍然可見女兵的身影。

男人上前線打仗﹐後方必須提供支援的飛機艦艇﹐槍炮彈藥﹐和軍需用品。要上哪兒去找那麼多的生產工人呢﹖美國政府能想到的﹐就是組織動員家庭主婦﹐讓她們學習新的技能。結果美國在二次大戰期間﹐有六百萬女性﹐響應政府號召﹐投入國內軍工業和一般工廠﹐填補那些奔赴前線戰士所留下的工作空缺。

一九四二年﹐一首戰時歌曲 “Rosie the Riveter” 開始流行。歌詞讚揚一位虛擬的女工蘿希﹐在軍機生產工廠﹐為出廠的飛機打鉚釘。蘿希雖只是單獨的個體﹐但她卻代表那一整個時代﹐從事工廠生產美國女性的象徵﹐捲起袖子﹐任勞任怨﹐為國效力。

 

“Rosie the Riveter” 歌曲﹐膠質唱片的外套。

西屋公司後來製作一張鼓勵員工士氣的海報﹐“We Can Do It !”﹐人們將海報的女郎與那首歌曲聯想在一塊﹐賦予蘿希一幅強而有力的形象。蘿希頭戴印花頭巾﹐身著藍色工服﹐捲起衣袖﹐舉著右臂膀﹐展現肱腕的二頭肌。蘿希的形象﹐代表所有戰時的女工﹐尤其是那些取代男性﹐幹粗活費力工作的婦女。

一九四三年的國殤日﹐週六晚報刊出Norman Rockwell 所繪畫的 “Rosie the Riveter” 。登時﹐美國婦女不再擁有俏柔家庭主婦的模樣﹐一夜之間﹐她轉變成粗壯的強人﹐可以勝任傳統專門屬於男性的工作。這段打破女性禁區的文化魔術﹐一直持續到戰後﹐蘿希成為新一代美國職業婦女的象徵。

戰爭結束﹐退伍軍人回流工廠﹐粗重勞力的藍領工活﹐再次歸屬男性。但女性將 “We Can Do It !” 的精神發揮到勞心的白領階層。接受高等教育的女性﹐轉進各行各業﹐都能有所發揮﹐展現才能。現今從事醫療工作的女性﹐不再局限於護士的職務﹐醫院裡有許多女醫生。在高科技公司裡﹐有無數女性工程師。女法官﹐女律師﹐人們視為當然﹐不以為奇。其實這些變化﹐都有拜二次大戰社會觀念轉捩之功。

 

遊行隊伍中的蘿希Rosie

The Swingin' Blue Stars of USS Hornet﹐一群愛好音樂﹐從軍戰士的母親﹐自組一個歌唱團﹐在港灣停泊展出的黃蜂號航空母艦﹐專門演唱二戰時期﹐四十年代的 Swing Music。

最後值得記一筆的是﹐戰後美國大兵回到社會﹐發現蘿希捲起衣袖﹐賣力幹活﹐能力才幹全都不輸男性。然而戰時對慰安婦發洩的日本大兵﹐戰後回到社會﹐發現百依百順的家庭主婦﹐脫下和服革命﹐性慾解放﹐將日本的野性文化﹐昇華到一個嶄新的境界﹐也是厲害。誠所謂﹐巾幗不讓鬚眉。